展览荟聚京津冀三地博物馆馆藏炉具精品及相关文物180余件（套），以“人间烟火”“清雅蕴藉”“佛道用器”三大单元，系统勾勒中国古代炉具的发展演变脉络与文化内涵。本次展览深度整合三地文物收藏特色与京冀考古发掘成果，特别融入天津博物馆馆藏绘画精品，让观众沉浸式触摸古人物质生活与精神世界，感受古代炉具的独特文化魅力。作为京津冀文博协同发展的又一实践，展览将持续深化三地馆藏资源共享、展览合作与文物活化利用，以文化之力赋能区域协同发展。

炉是中国古代艺术品中极具特色的存在，最早的炉是用于烹饪取暖的实用器。随着铸造工艺的进步，制瓷技术的发达，进口香料、铜料和颜料的传入，逐步诞生了具有中国特色的熏炉和熏香文化，炉才逐渐演变成家居陈设器具。伴随着佛教的传入，还诞生了专门用来礼佛的炉具和香具，炉的基本功能也随之有所改变。

第一单元“人间烟火”。炉最早的使用方式，烹饪食物和御寒取暖的需求催生了早期移动式炉具的产生。到了战国时期，金属炭炉已经是贵族阶层的日常用具，北方的中山王墓、南方的曾侯乙墓都出土了用于取暖和烤制食物的金属炉。取暖用炉除了用于厅堂整屋取暖的大型炉，还有用于手、脚取暖的小型炉，且使用范围更广，也更多地加入了中国古人的审美情趣，将实用与装饰结合得极为巧妙。

第二单元“清雅蕴藉”。由于两汉魏晋南北朝时期对外交流的增多，进口脂类香料的出现，用于燃香的博山炉、熏炉等开始流行。随着制瓷业的发达，进口铜料的精炼，景泰蓝工艺的传播，玉雕工艺的精细等中国传统工艺的逐步发展，炉在造型和色彩上都有了新的突破，并且逐步诞生了具有中国特色的熏香文化。焚香活动成为了中国古代文人的雅事之一，伴随着徐徐的青烟，文人们进行着插花、品茗、酌酒、对弈、抚琴、赏雪、读书、鉴古等活动，清净心性，陶冶情操。在此部分我们既能观赏到各式造型和材质的实体炉，也能在馆藏绘画中寻觅到炉的各种使用场景，具象化体验炉具的使用全貌，体会到古人物质和精神生活的富足。

第三单元“佛道用器”。“佛道用器”表现了伴随着佛教的西来，中国古代精湛的金银制作技术和纯熟的瓷器烧造工艺为炉的造型增添了更多新的元素，专门用于佛事的炉具和香具也在佛教的广泛传播中盛行。出土于河北省定州静志寺塔基地宫的供养香炉与香具为重要组成部分，有手持行香的鹊尾炉、盛香用的香宝子、定窑白釉圆托五足炉等。出土于河北省正定开元寺南广场遗址一金代商铺中的白釉熏炉、钵、童子等。出土于北京丰台区辽王泽夫妇合葬墓的定窑白釉行炉、鼓钉纹盒等。